Des chercheur.e.s en sciences humaines et sociales, des artistes et… une ville

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L’équipe de recherche
La ville côté femmes est un projet porté par une équipe pluridisciplinaire composée de chercheuses et de chercheurs en sciences humaines et sociales (architecture, géographie, histoire, philosophie, socio-anthropologie, urbanisme) et d’artistes (comédiens,
conteur, graphiste, photographe,…).
La ville côté femmes est un programme de recherche-action ancré dans le territoire gennevillois. Il ne peut être développé qu’en étroit partenariat avec les habitants, les associations, les réseaux locaux.
Partenariats
Les chercheuses et chercheurs en sciences humaines et sociales sont tous membres de laboratoires publics de recherche. Ils travaillent avec des institutions scientifiques, publient et communiquent leurs travaux lors de colloques, de journées d’études…
Les partenariats sont aussi locaux, ils sont établis avec la Ville de Gennevilliers. Ils se construisent avec l’Ecole Femmes sans Frontières, l’Université populaire des Hauts-de-Seine. Ils sont envisagés avec d’autres associations locales.

Le terrain gennevillois

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Figure 1 . Situation de Gennevilliers au Nord-Ouest de l’Ile-de-France

Représentatif de nombreuses villes de proche banlieue, de territoires urbains en pleine reconversion, le terrain gennevillois est une commune moyenne (42 000 habitants), situé au Nord des Hauts-de-Seine, en situation de métropolisation.

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Figure 2. Situation dans la boucle-nord des Hauts-de-Seine

Le territoire communal (1200 ha) regroupe la population sur un tiers de son territoire. Les deux autres tiers comprennent, à part égale l’espace du port autonome de Paris et des activités industrielles et tertiaires.

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Figure 3. Structure du tissu urbain

Le profil économique de la commune est celui d’un territoire conservant encore une part importante de salariés travaillant dans l’industrie et d’activités de production et évoluant vers une diversification économique, notamment tertiaire.

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Figure 4. Répartition de la population sur le territoire gennevillois

L’ensemble de la commune constitue le terrain de recherches transversales et plus finement, deux quartiers sont plus particulièrement étudiés, les Grésillons et les Agnettes. Le premier est à la fin d’un processus de renouvellement urbain ANRU, le second est représentatif d’un urbanisme des grands ensembles des années 1960-1970, engagé dans une réflexion urbanistique importante.

Femmes : de l’intime à la commune

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poster présenté au Festival International de géographie « Habiter la terre » en octobre 2014.

En octobre 2014, lors du Festival International de Géographie, nous avons présenté la première représentation graphique de nos travaux de recherches, à partir du travail commencé avec l’école Femmes sans Frontières. Le poster est mis en page par Claire Pasquet.

 

De la maison à la commune : l’appropriation de l’espace public par la formation.

Le 2 juillet 2014 lors des Journées scientifiques régionales sur le genre à Reims, nous avons produit la première communication sur le projet, à partir des premières rencontres avec l’école Femmes sans Frontières de Gennevilliers.

En voici le résumé :

La ville côté femmes : une expérience de recherche action. De l’habitat enfermé à l’espace public. Comment s’approprier l’espace public par le biais de réseaux ?

Nous posons le territoire au centre de notre questionnement. Il est envisagé comme une clef de compréhension des mécanismes d’appropriation de l’espace public par le biais de l’élargissement des appartenances aux réseaux de sociabilité.

Le travail de recherche « La ville côté femmes » se veut un projet de recherche action et s’intéresse en particulier aux usages de l’espace public par les femmes. Pour se faire, l’Ecole des femmes sans frontières, ouverte à Gennevilliers depuis 2012, grâce au partenariat de l’Institut des Hauts-de-Seine et de la Ville de Gennevilliers, nous sert d’objet d’études et d’observation d’un lieu, moyen de passage de la maison à la commune, c’est-à-dire d’un habitat restreint à l’intime de la vie domestique (logement, activités enfantines) à un mode d’habiter la ville plus élargi, favorisé notamment par la formation et l’accès à l’emploi. On remarque en effet que les femmes peu scolarisées et en situation de précarité ont un certain nombre de points communs dans les difficultés qu’elles rencontrent (problèmes familiaux, violences, réticence de l’époux ou du compagnon vis-à-vis de l’école, problèmes financiers, etc.). Le fait de rejoindre ce type de réseau permet aux femmes de modifier parfois la vision qu’elles ont du monde et d’elles-mêmes.

L’hypothèse ainsi sous-tendue est que la progressive appartenance à un réseau, en l’occurrence l’ensemble des intervenants de l’Ecole (encadrants et étudiantes), favorise l’élargissement de la pratique de la ville. Nous interrogerons donc aussi le territoire dans sa capacité médiatrice par le biais de réseaux pour la formation et l’emploi. Il constituera une sorte de jauge permettant de mesurer la complexité des enjeux.

Si l’on peut aisément identifier les enjeux que cette insertion soulève, il est bien plus complexe d’analyser les effets induits et notamment le fait que l’intégration à un tel groupe permet par capillarité l’accès à d’autres réseaux. Il s’agit ensuite de vérifier une seconde hypothèse, si on considère que l’appartenance au réseau permet une meilleure appropriation de la ville, une diversification des modes d’habiter, on peut imaginer une réciproque qui serait que la conscience d’appropriation d’un territoire plus important entraîne mécaniquement l’intégration des femmes dans réseaux de sociabilité plus important, favorisant ainsi la fonction émancipatrice de la ville.

Nous nous appuierons sur des trajectoires individuelles, sur des parcours de vie afin de déterminer en amont et en aval quels sont les freins, les difficultés et les stratégies mis en place par ces femmes pour leur insertion socio-professionnelle. Quelles réponses trouvent-elles au sein du tissu associatif ? Quelles sont les répercussions indirectes ? Nous utiliserons des matériaux tels que les cartes mentales, des chronogrammes, les photographies, pour comprendre vérifier s’il existe ou non une réelle extension des pratiques urbaines.

Participez, réalisez une carte mentale

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Cadre : Vous habitez et/ou travaillez à Gennevilliers, participez au projet de recherche en réalisant une carte mentale.

Objectifs : Il s’agit de comprendre les représentations et les usages de l’espace public gennevillois par les hommes et les femmes.

Public concerné : tout public gennevillois

Contextualisation : Homme/Femme, âge, date d’arrivée à Gennevilliers, quartier de résidence ou de travail (indiquer s’il s’agit de la résidence ou du travail), contexte de connaissance du protocole (association, internet, ami.e,…)

Matériels : Feuille blanche, crayons ou feutres vert, noir, rouge.

Consigne : Indiquer sur chaque dessin les éléments de contextualisation.

Tracer les déplacements dans Gennevilliers en différenciant les parcours appréciés en vert, les parcours sans intérêt (ni aimé ni malaimé) en noir, les parcours faisant l’objet d’un malaise, d’une appréhension, d’une méfiance en rouge. En trait plein on dessinera les trajets de jour , en pointillés les trajets nuit, en variant les couleurs selon le ressenti.

Sur la même feuille on représentera les trajets quotidiens ou quasi quotidiens (travail, école, commerces,…) et les trajets plus espacés dans le temps (parcs, équipements sportifs, équipements culturels, locaux associatifs, administration,….).

Le cas échéant on pourra faire apparaître des lieux fréquentés 10, 20, 30… ans auparavant qui ne le sont plus, parce qu’ils ont disparu, parce qu’ils ne correspondent plus à des besoins ou des habitudes. Le ou les dessins peuvent être accompagnés d’un commentaire.

Une fois la carte réalisée, vous la photographiez ou la scannez et la postez lesurbaines92 – at – gmail.com

Les écritures d’une recherche en résidence

Le programme de recherches suppose que les membres de l’équipe passent du temps sur le territoire gennevillois afin de se l’approprier et d’y construire les outils de recherche adéquats. Il s’appuie sur différentes écriture de la recherche urbaine faisant place égale au travail artistique et scientifique, afin de permettre la plus grande ouverture et la meilleure perception possible de l’espace urbain. En ce sens, cette recherche est alimentée par la résidence d’artistes (photographe, ateliers d’écriture, conteur), de chercheur.e.s en études urbaines. Chacune de ces résidences est indépendante et complémentaire.

La thématique est commune à l’ensemble des membres de l’équipe, il s’agit bien d’envisager la place des femmes dans l’espace public gennevillois. Chacun des ateliers se nourrira du travail des autres et pourra le questionner, chacune de ses résidences apportera son écriture, sa spécificité à l’ensemble du programme de recherches.

La différence de ces regards, de formations diverses doit obliger à sortir des cadres généralement admis en recherche urbaine. L’ensemble des productions fera ensuite l’objet d’une présentation publique écrite (par le biais des outils mis en place, blogs, réseaux sociaux) et/ou par voie d’affichage, de représentation, d’exposition…

° Ateliers d’écriture. Faire écrire et écrire avec/pour les habitant.e.s autour de la thématique. Lire, jouer. Les textes pourront aussi faire partie de l’ouvrage de fin programme.

° Photographie. Une série de portraits de femmes dans l’espace public sera réalisée par plusieurs photographes (femmes et hommes) au cours du projet. Au fur et à mesure les participantes réaliseront elles-mêmes les photos qui serviront d’illustrations à l’étude urbaine. Les photos seront exposées dans Gennevilliers et sur les différents outils numériques mis en place. Elles seront aussi publiées dans un ouvrage revisitant ces six années de collaboration.

° Ambiances sensibles et sonores. Vivre ensemble en ville signifie aussi de partager des ambiances de vie, qui font qu’il est agréable ou non d’y vivre. Le recueil d’impressions de la part de musicien.ne.s/chanteurs.ses, la possibilité de construction d’une écriture spécifique liée à ce que l’architecture, l’urbanisme rend possible pourrait ouvrir aussi d’autres perspectives.

° Etudes urbaines. Les outils de la résidence en études urbaines seront pratiqués habituellement en pratique de terrain : entretiens individuels ou en groupe, production d’images (photos, cartes, croquis…), production de textes. Cette résidence constitue le centre du questionnement, mais ses outils ne prévalent pas sur ceux des autres résidences.

La Coopérative urbaine d’invention : des fablabs ouverts sur la ville.

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L’une des particularités du projet est de faire participer l’ensemble des habitant.e.s à l’expérience de recherche. Il est qualifié d’abord de recherche-action, c’est-à-dire qu’il inclut les chercheur.e.s dans l’objet de l’étude, mais aussi qu’il est aussi conforté dans son objectif participatif et critique. Il s’agit d’échanger les moyens de compréhension de la ville, à partir des connaissances de chacun.e et finalement les différents modes de l’habiter.

La Coopérative Urbaine d’Invention rassemble celles et ceux qui voudront bien participer, quelle que soit la durée de cette participation. Dans cette coopérative, seront collectivement travaillées et affinées les problématiques de recherche. Le carnet de terrain y sera tenu, inscrivant ainsi la recherche en train de se faire. Ateliers ouverts ou fablab (dans une version sciences humaines et sociales), il s’agit bien de fabriquer ensemble la recherche sur les espaces urbains.

Un certain nombre de protocoles récurrents sont mis en place tout au long de la durée du programme de recherches (cartes mentales, photographie, récits…) et mis à disposition comme autant d’outils d’appropriation, de compréhension de l’espace vécu et de construction citoyenne.

Le carnet de terrain est tenu, numériquement, sur un blog, sur un carnet de recherches et sur une page de réseau social. Il est tenu physiquement dans la ville par voie d’affichage et de lecture publique dans l’espace urbain.

La coopérative participera aussi à la construction de matériaux : photos/vidéos/sons de parcours quotidiens (envoyées par sms ou mail), cartes mentales, chronogrammes, récits de vie, indicateurs de mesure sur le temps du projet. La coopérative prendra aussi part à l’ensemble des ateliers d’écritures (atelier d’écriture, conte, etc…)

La ville de tous côtés

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Ce programme, La ville côté femmes, n’a pas pour objectif de prôner un développement urbain gynécentré comme une réponse à l’urbanisme androcentré fruit d’un rapport de domination masculine ancien, mais bien de contribuer à semer les éléments d’un dialogue pour une conception d’une ville pour tou.te.s.

La particularité de ce projet de recherche est multiple. D’un point de vue de l’observation scientifique, il s’intéresse aux spatialités féminines des usages des espaces publics et/ou communs avec l’ambition d’identifier des « murs invisibles » (G. Di Méo), de participer à les faire tomber. Cependant, le genre n’explique pas tout, cette entrée sera croisée avec d’autres caractéristiques (emploi, structure par âge, csp, histoire…) afin d’analyser le plus finement possible les espaces vécus.

D’un point de vue de la pratique : ce projet est un programme de recherche-action, c’est-à-dire qu’il inclut l’habitant.e comme participant.e, non seulement comme objet d’études mais comme acteur de la recherche. Enfin l’approche n’est pas classiquement celle de chercheurs en sciences humaines et sociales, elle est complétée par l’intervention d’artistes qui déploieront leurs techniques d’écritures propres afin de cerner au plus proche ce qui constitue les usages genrés des espaces urbains.

Objectifs

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« La ville côté femmes » est un projet relativement long (6 années). Cette longueur est une garantie pour un regard évolutif sur la population d’une ville moyenne en situation de métropolisation. Les objectifs sont multiples.

° Evaluer. Il s’agit d’évaluer l’impact des dispositifs déjà mis en œuvre. La municipalité de Gennevilliers est attentive depuis longtemps aux droits des femmes, facilitant l’installation d’associations militantes pour le droit des femmes. Ces dernières années ont vu des actions concrètes : manifestation de condamnation des violences faites aux femmes après l’assassinat de deux habitantes par leur conjoint, campagne d’affichage contre les violences faites aux femmes, exposition de photographies de Gennevilloises par Sylla Grinberg, marches exploratoires d’études et d’analyse de quelques espaces publics par un petit groupe d’entre-elles, participation au financement et à la construction de l’Ecole Femmes sans Frontières, création d’une mission spécifique aux droits des femmes, semaine annuelle de débats, manifestations et exposition autour du 8 mars.

Partant de cet arrière-plan sensibilisé, le projet compte évaluer l’impact des différents dispositifs, associatifs, municipaux, départements… en développant une réflexion genrée sur l’espace public.

° Participer. Une approche particulière de ce projet est de situer le chercheur consciemment dans un positionnement subjectif, voire participatif. La composition féminine de l’équipe, non recherchée mais sans doute induite par la thématique, renforcera sans doute cette subjectivité. Elle sera sans doute un atout pour aborder les femmes et ressentir l’espace public de leur point de vue, elle sera potentiel une difficulté lorsqu’il s’agira de discuter avec les hommes.

° Faire participer. De même que le/la chercheur.e est un.e citoyen.ne à part entière, le projet pose comme préalable que l’habitant.e est un.e chercheur.e à part entière et ceci sous quelque forme que ce soit (marche exploratoire, chorégraphie, ateliers…).

° Produire. Cette expérience de 6 ans doit laisser permettre de laisser des habitudes, une éducation populaire de la ville, une permanence réflexive. Elle doit aussi laisser des souvenirs d’une aventure commune enrichissante, elle est un apprentissage commun, réciproque. Au terme de ces six années, des rencontres auront eu lieu, informelles, cadrées, colloques chercheur.e.s-habitant.e.s, chorégraphies, photographies ; elles auront donné lieu à des publications, à des affichages, à un/des livres.

Temps du/des corps/décors.

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La ville dans sa configuration actuelle résulte d’une civilisation de l’accélération. Quel qu’en ait été le motif, la diminution des distances-temps a transformé durablement les paysages et introduit une nouvelle fragmentation, selon que l’on peut accéder à cette rapidité d’échange ou non. Cette fragmentation se vit à l’échelle du corps, elle définit pour chacun des habitants jusqu’où il est physiquement, socialement, possible et imaginable d’aller.

A ce premier constat qui concerne l’ensemble des humains s’ajoute ce que le contrôle social impose aux corps. Le corps féminin est le premier observé, le premier contrôlé. On sait la tradition patriarcale de nos sociétés, on sait aussi qu’elle est vécue quel que soit le milieu social, on sait enfin qu’elle est véhiculée indifféremment par les hommes et les femmes, sous quelque forme que ce soit.

Aborder la ville côté femmes implique d’interroger nombre de comportements, de qualifications, de stéréotypes (reposant pour l’essentiel sur un présupposé de détermination biologique), de rapports genrés.

Il s’agira alors d’envisager « l’espace vécu » féminin par différents biais que nous imaginons a priori.

° Occupation, appropriation de l’espace public, déplacements. Lieux du regard de l’autre, du paraître, de la conformisation aux codes attendus, les espaces publics sont aussi le lieu de l’émancipation lorsqu’ils sont appropriés. Pouvons-nous avancer une corrélation entre la quantité de déplacements, d’utilisation des transports en commun et l’émancipation ?

° Espace intime. L’intérieur est souvent considéré comme l’espace géré par la femme. Aussi lorsque l’espace public lui est ouvert, la femme s’y implique-t-elle plus intensément.

° Non-lieux féminins et no-woman’s land. G. Di Méo parle de murs invisibles pour désigner les barrières spatiales que s’imposent les femmes pour ne pas pénétrer sur un territoire. En résulteraient des territoires abandonnés par les femmes, des no-woman’s land. La standardisation serait-elle la seule possibilité de construction d’un « urbain mixte » ? Cette standardisation de l’urbanisme n’est-elle pas elle-même androcentrée ?

° Erotisation. Le corps comme objet géographique est la première limite, celle de soi. Le corps indissociable d’une approche érotique. Cette érotisation est grandissante, mais dans le même temps est condamnée sur des bases morales.

° Le vêtement. Réponse ou amplification du premier terme, il affirme le corps, le cache, l’enveloppe, le montre, il est forcément en rapport avec le lieu, la coprésence. Il est un outil du contrôle social ou sa réponse, outil de pouvoir aussi.

° Maternité. La destination de la femme dans son accomplissement et son épanouissement (in)discutables sont ceux de sa vocation à être mère. Mère protectrice, garante de la morale des enfants, de leur éducation. L’école serait alors le lieu privilégié des rencontres féminines ?

° Fragilité. En même temps que, mère, la femme est protectrice et pourvoit aux nécessités domestiques, elle serait protégée par l’homme (père, mari, frère, fils, etc…). Cette thématique peut également être couplée avec celle de la vulnérabilité, le sentiment d’insécurité dans l’espace public.

° Temporalités. La vie de la femme serait plus que celle de l’homme conditionnée par des temporalités ; temporalités biologiques, liées à la possibilité de procréation, mais aussi temporalités quotidiennes liées au travail, horaires où il est « possible » et « acceptable » d’être dehors lorsque l’on est une femme.

° Conflits. L’espace public urbain semble fragmenté durablement selon ces pratiques genrées. Est-il pour autant lieu de conflit ? Si oui est-il apparent ou larvé ? Sinon est-il la résultante d’une forme de rapport socio-spatial de domination/soumission ?

Toutes ces thématiques seront interrogées, transversalement, dans l’ensemble du projet sur différents points d’accroche tels que la formation, les jardins partagés, les cafés…

Rencontre 13 février 2014

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Le 13 février a eu lieu notre première rencontre de terrain, notre première discussion avec les Gennevilloises. En 1h30, beaucoup de sujets ont été abordés sont avec ces deux « étudiantes » de l’Ecole Femmes sans Frontières. Ce qu’il en ressort : la fierté d’habiter la ville, la chance d’y vivre.

Au cours de ce premier entretien elles nous parlent des multiples lieux qu’elles fréquentent, le cinéma Jean Vigo, le nouveau centre Aimé Césaire pour le concert de rock ayant lieu le samedi suivant, le Centre nautique pour y accompagner les petits enfants, les divers équipements sportifs, le Théâtre de Gennevilliers pour certaines manifestations.

Gennevilliers est une ville-monde, une ville qui leur ressemble. Elles s’y sentent chez elles, accueillies. Pour autant elles sont attentives aux changements.

L’écoquartier, en construction, est attendu avec impatience pour plusieurs raisons :

–          Depuis la fin des activités de l’usine ETG Chausson, le terrain en friche était ressenti sans contrôle, le quartier peu éclairé, peu vivant aux heures nocturnes incitant à presser le pas, à marcher au milieu de la rue pour augmenter les angles de vue, en se méfiant des ombres. Les habitants, leurs vies, leurs activités, leurs déplacements sont donc attendus.

–          L’écoquartier comprend un parc et bien que la ville soit déjà bien pourvue en espaces paysagers (de plus en plus en gestion différenciée), ce parc est le bienvenu, il fait partie d’un mode de vie plutôt piéton, et doux dans la ville.

Dans le même temps, sans encore vraiment les formaliser, elles craignent des changements dans la ville, elles ont peur d’une extension des rythmes de vie rapides et embouteillés de Paris jusqu’à Gennevilliers. Elles n’ont pas envie de cela. Est-ce que ces craintes s’appuient sur les projections du Grand Paris ? Nous n’avons pas creusé cette question.

Nous leur avons présenté brièvement nos différentes interventions (recherche-action en études urbaines, photographie, chorégraphie) et notre volonté de les rencontrer en dehors du lieu de l’école, de leur faire raconter, dessiner leurs pratiques de la ville, de construire avec elles la Coopérative d’Inventions. Voilà donc une aventure qui commence.

Corinne Luxembourg

Corinne Luxembourg est maîtresse de conférences en géographie à l’Université d’Artois et chercheure au laboratoire  EA 2468 Discontinuités

Elle a soutenu sa thèse en décembre 2008 sous la co-direction de Colette Vallat et de François Bost.

Son travail de thèse intitulé : « Villes en transition : les avatars de l’industrie dans les villes françaises petites et moyennes (Blagnac, Bourges, Gennevilliers, Le Creusot, Valenciennes) » proposait l’étude de villes devenues des espaces interfaces, tour à tour interrogées sur leur caractère industriel, sur leur urbanité, sur les relations des espaces de production avec l’espace urbain et les bouleversements dont elles font l’objet. Ce travail a été publié aux éditions de l’Harmattan en septembre 2014 sous le titre Métamorphoses des villes industrielles : vivre la ville désindustrialisée.

Après avoir travaillé depuis 2004 sur les questions industrielles et urbaines, le patrimoine industriel, elle s’est peu à peu recentrée sur la place du travail et de l’habiter dans ces espaces urbains pour commencer depuis 2013 à les aborder à partir du corps. Elle s’essaie à la mise en évidence d’une relation entre un urbanisme des sensations et l’appropriation démocratique de la fabrique de la ville.

Depuis novembre 2013, elle est co-porteuse du projet La ville côté femmes.

Dalila Messaoudi

Dalila Messaoudi géographe et chercheure associée au laboratoire EA 4457 CEMOTEV – l’Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines.

Diplômée de l’Institut Français de Géopolitique (Paris VIII) et de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Dalila Messaoudi a soutenu sa thèse en juin 2012 sous la co-direction de Colette Vallat et de François Bost.

Attachée temporaire d’enseignement et de recherche à l’Université de Valenciennes et du Hainaut-Cambrésis en 2014-2015, puis à l’Université de Versailles Saint-Quentin en Yvelines en 2015-2016.

L’objet de son travail de thèse intitulé : « Les enjeux géoéconomiques, industriels et territoriaux de la délocalisation des entreprises françaises » était de mesurer l’impact territorial et d’analyser les effets territoriaux de la délocalisation des entreprises et de savoir si les pays anciennement industrialisés, et en l’occurrence la France, avaient les moyens d’agir pour maintenir en leur sein activités, emplois et croissance économique.

Ses thématiques de recherches s’orientent sur la réorganisation spatiale et productive des entreprises, la mobilité, le développement territorial, l’attractivité.

Carte

Dessinez sur cette carte vos pratiques quotidiennes de Gennevilliers. Vous pouvez y indiquer les trajets que vous effectuez, les lieux que vous fréquentez. Vous pouvez associer à ces lieux et parcours des commentaires et préciser s’ils vous sont agréables ou non.

MODE D’EMPLOI 
Pour participer à la carte, cliquez ICI. La carte s’ouvre alors dans un nouvel onglet. Activez l’édition de la carte en cliquant sur l’icône représentant un petit crayon icone_edition en haut à droite. Une fois le mode édition activé, il vous sera possible d’ajouter des points ou des lignes sur la carte et d’y associer des commentaires.

Comment procéder ?
La carte fonctionne avec différents calques (groupes d’objets géographiques), listés quand vous cliquer sur l’icône icone_calques :

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Il y en a trois : les lieux centraux, qui correspondent aux lieux importants de votre quotidien / les parcours négatifs, qui correspondent aux trajets auxquels vous associez un sentiment négatif, qui ne vous plaisent pas / les parcours positifs, auxquels vous associez un sentiment positif, qui vous plaisent.

Si vous cliquez sur le petit crayon associé à la couche « lieux centraux » – calque_lieux_centraux – vous pouvez ajouter les lieux importants dans votre vie quotidienne.

Si vous cliquez sur le petit crayon associé à la couche « Parcours – » – calque_parcours- – Vous pouvez ajouter les parcours que vous effectuez quotidiennement, et qui sont connotés plutôt négativement.

Si vous cliquez sur le petit crayon associé à la couche « Parcours + » – calque_parcours+ – Vous pouvez ajouter les parcours que vous effectuez quotidiennement, et qui sont connotés plutôt positivement.

A chaque fois que vous créez un objet géographique (lieu ou parcours), une fenêtre apparaît à droite où vous pouvez lui donner un nom et y associer un commentaire. Pour chaque objet créé, merci d’indiquer au moins votre nom ou un pseudonyme et votre sexe (femme / homme) dans le commentaire, afin que nous puissions identifier les différentes pratiques spatiales d’une même personne. Vous pouvez également préciser le moment de la journée auquel vous effectuez ce trajet (jour / nuit) et ajouter toutes les informations que vous souhaitez pour décrire et/ou expliquer le sentiment associé à l’espace, lieu ou parcours indiqué.

Cette carte participative a été mise ne place grâce à l’application U-Map d’OpenStreet Map. En participant à cette carte, vous acceptez que les informations que vous indiquez sur la carte soit extraites, traitées, utilisées, etc., par le groupe de recherche-action Les Urbain.e.s.

Pour voir la carte en plein écran, cliquez ici.

La ville côté femmes

WP_20131112_002Ce carnet de terrain doit accompagner un projet de recherches participatif et critique interrogeant la place des femmes dans l’espace public. Ce projet s’installe à Gennevilliers pour une durée de 6 années. Il s’agira d’étudier les rapports genrés, l’observation réflexive du corps des femmes dans différents contextes.

ETUDES URBAINES GENRÉES PARTICIPATIVES ET CRITIQUES