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Appel à contribution – Genre et politiques urbaines (Géocarrefour)

Les villes contemporaines sont en apparence des lieux de liberté, de mixité, offrant à chacun la possibilité d’accéder à un ensemble de services, échappant aux contraintes de la distance et favorisant ainsi l’interaction sociale. Pourtant, tout en étant créatrices de pratiques nouvelles et porteuses d’innovation, elles restent le reflet des normes sociales dominantes dans leurs dynamiques sociales, économiques, urbanistiques et paysagères.

Ce dossier thématique propose de croiser les inégalités de genre et les politiques urbaines. Cette orientation prend place dans un contexte urbain, avec les spécificités propres à la taille de l’espace urbain envisagé (petite et moyenne ville, métropole…). Les politiques urbaines entendues ici sont d’abord des politiques publiques, elles sont des outils locaux, régionaux, nationaux, supranationaux, et sur des enjeux locaux, urbains, sociaux en passant par le biais de la rénovation du bâti, de l’urbanisme, par l’intervention sociale sur un ou des groupes ciblés par une série de critères, par la prise en compte territoriales. Différentes aires géographiques peuvent être concernées, différentes échelles d’application et/ou de décisions peuvent être croisées.

Les projets de rénovation urbaine tout comme l’urbain qu’ils modifient sont autant le reflet de normes sociales dominantes, masculines que ne l’étaient les constructions précédentes. L’espace public serait ainsi alloué aux hommes et l’espace privé aux femmes tout comme la ville serait attribuée aux hommes, le logement aux femmes. Cette assignation sexuée des espaces de l’habiter n’est que rarement remise en question et perdure à travers des manières de reproduire la ville.

Les critiques féministes ont pu, par diverses démarches montrer les difficultés quotidiennes, comme par exemple, les marches exploratoires expérimentées à Montréal puis en Amérique latine et en Europe. En Allemagne, indique Sandra Huning, « des spécialistes féministes de l’urbanisme critiquent depuis les années 1970 les structures spatiales fordistes incompatibles avec le quotidien et les besoins de la plupart des femmes : la séparation des fonctions urbaines de production et de reproduction (entreprises dans les centres-villes et les zones industrielles, logements dans les banlieues) a compliqué la tâche des femmes et des mères désireuses de concilier ces aspects de leur vie. En réaction, elles ont développé des modèles d’urbanisme visant à adapter le milieu citadin. »

Aborder les politiques urbaines à travers la place proposée et prise par les femmes implique d’interroger les comportements, les qualifications car les rapports sociaux de sexe sont le plus souvent impensés et reposent implicitement sur des présupposés de détermination naturaliste. Les politiques urbanistiques de plus en plus sécuritaires s’appuient sur la vulnérabilité notamment  féminine sans forcément répondre à l’expression du sentiment d’insécurité. La résidentialisation, qui est préférée à la porosité des espaces privés et publics ne le favorise pas.

Depuis 1999, en Europe, « l’approche intégrée de la dimension genre » s’installe progressivement et avec plus ou moins de succès dans les cahiers des charges de la politique de la ville, en s’inspirantde démarches outre-atlantiques. Cette émergence dans les domaines des politiques urbaines résulte de constats, qui établissent qu’en Europe, les défaillances de la ville de la modernité, androcentrique, conçue, construite et gouvernée par les hommes, où les fonctions de l’habiter sont trop souvent cantonnées au seul logement, réduisent de fait les potentialités de la ville. En France, les politiques publiques liées au genre s’ouvrent tardivement, et difficilement, à d’autres cadres que ceux contraints par la loi : stricte parité, aide et accompagnement des femmes victimes de violence…

Il s’agit alors d’interroger les politiques locales en tant que champ d’expérimentation de politiques d’aménagement et d’urbanisme. Ainsi, le gendermainstreaming entend, entre autres, remédier au confinement territorial. Il s’agira d’envisager les incidences des politiques publiques sur « l’espace vécu » féminin par différents biais (occupation, appropriation de l’espace public, déplacements, espace intime, non-lieux féminins et no-woman’s land, vulnérabilité, temporalités, conflits, etc.), en ayant une attention pour la diversité des expériences, vécus et situations féminines et masculines, l’intrication multifactorielle des rapports de domination. Traduction de cette mise en avant des thématiques genrées, les politiques urbaines institutionnelles doivent les intégrer de façon transversale dans les processus de renouvellement urbain, notamment lors des démarches participatives. Les travaux de Christine Bard, Monique Bertrand, Marianne Blidon, Jacqueline Coutras, Christine Delphy, Sylvette Denèfle, Susan Faludi, Claire Handcock, Sophie Louargant, Yves Raibaud, Lidewij Tummers, Elise Vinet, Joan W Scott… peuvent participer d’une une base de réflexion à la fois empirique et théorique, reliant explicitement usages urbains, politiques et pratiques genrées. Le rapport du corps féminin à l’espace public est un enjeu de politiques publiques, d’aménagement, d’urbanisme, en ce qu’il influe sur les rythmes de la ville, sur les déplacements, les temporalités, les modes d’habiter.

Dans ce contexte, l’ambition de ce dossier thématique est de contribuer à enrichir le débat, en interrogeant les rapports entre politiques publiques et appropriation de l’espace par les femmes. Comment l’urbanisme intègre-t-il cette thématique transversale, dans les processus de rénovation urbaine autant que dans les processus de construction de nouveaux quartiers ? Comment les politiques urbaines habituées à aborder les inégalités territoriales, sociales, ethnicisées, intègrent-elles le genre ?

Plusieurs pistes sont proposées :

°Spatialisation des inégalités hommes/femmes. La représentation des inégalités hommes/femmes prend-elle des formes différentes en fonction de l’échelon territorial ? S’intéresser aux inégalités d’un point de vue géographique revient à interroger les stratégies d’appropriation des acteurs tout en analysant les conséquences territoriales à plus grandes échelles : la région, la ville ou le quartier (enclavement, ségrégation socio-spatiale, par exemple). Ces inégalités rendent en effet nécessaires la prise en compte et l’adaptation des politiques urbaines afin de permettre à chacun de vivre ensemble et de participer à une vie collective. Les politiques publiques interrogeant les inégalités sexuées sont pour la plupart locales (voire localisées). Cela signifie-t-il que la sexuation des rapports au territoire n’interviendrait, et ne serait lisible qu’à une seule échelle ? À partir de la question de la spatialisation des inégalités deux axes pourraient être interrogés.

 

°Perception, non-lieux féminins et conflits de territoire et d’usage. L’espace public urbain semble fragmenté durablement selon ces pratiques genrées. Est-il pour autant lieu de conflits entre hommes et femmes ? Si oui, ces derniers sont-ils apparents ou larvés ? Sinon, la situation est-elle la résultante d’une forme de rapport socio-spatial de domination/soumission, d’évitement, de contournement voire d’acceptation ?Que sont ces barrières spatiales que s’imposent les femmes pour ne pas pénétrer sur une portion du territoire urbain, vécue comme lieu d’insécurité (réelle ou fantasmée) ? Comment s’organisent les stratégies de contournement ? Quelles sont les stratégies d’évitement des femmes dans l’espace public ? En résulteraient des territoires abandonnés par les femmes, des no-woman’s land. La normalisation voire même la « standardisation » par la généralisation des bonnes pratiques serait-elle la possibilité de construction d’un « urbain mixte »? Cette standardisation de l’urbanisme n’est-elle pas, elle-même, androcentrée ? Quels sont les moyens des politiques urbaines mis en œuvre pour détruire ces murs ?

°Politiques d’action publique. Le gendermainstreaming intervient dans les politiques territoriales en Europe. Appliqué à la planification urbaine, il entend produire des espaces urbains de plus grande mixité. Quels principes et orientations ? Quelles modalités d’action ? Quelles expériences ? Quels enseignements ? Où ? Quelle production de la ville en résulte ? Comment les habitants, hommes et femmes sont-ils impliqué.e.s ?

Un regard sur la méthodologie de mise en œuvre de politiques publiques favorisant la mixité d’usage des espaces publics, appuyée notamment sur des démarches participatives constituerait un axe intéressant des questionnements aux différents échelons de décision.

Ces propositions ne se veulent en aucun cas exhaustives. Seront également bienvenues toutes propositions de communication dont l’étendue permettra de favoriser l’ouverture de cette réflexion, la thématique visant des travaux de disciplines variées (géographie, histoire, sociologie, urbanisme, sciences politiques…) et des comparaisons internationales.

 

Bibliographie non exhaustive :

BARD C. (dir.), 2004, Le genre des territoires. Féminin, masculin, neutre., Angers, Presses de l’Université d’Angers, 252 p.

BERTRAND M., 2011,  Quand femme rime avec local : logique de promotion ou nouveau confinement dans les villes africaines ? Justice spatiale | spatial justice, n° 03 mars 2011 http://www.jssj.org

BOUAMAMA S., 2013, Femmes des quartiers populaires. En résistance contre les discriminations, Paris, Le Temps des Cerises, 206 p.

COUTRAS J., 1996, Crise urbaine et espaces sexués, Paris, Armand Colin, 156 p.

DI MEO G., 2011, Les murs invisibles. Femmes genre et géographie sociale, Paris, Armand Colin, 344 p.

DENEFLE S. (dir.), 2008, Utopies féministes et expérimentations urbaines, Rennes, PUR, 216 p.

FALQUET J., 2010, Le sexe de la mondialisation, Genre, classe, race et nouvelle division du travail, Paris, Presse de la Fondation nationale des sciences politiques, p. 229-242.

FALUDI S., 2006 Preface to the 15th anniversary edition of Backlash. The Undeclared War on American Women, Three Rivers Press (CA).

GUENIF-SOUILAMAS, N., 2005, La fin de l’intégration, la preuve par les femmes, Mouvements, vol 3, n°39-40, p. 150-157.

HANCOCK C, 2009, La justice au risque de la différence : faire une juste place à l’Autre, Annales de géographie, n° 665-666, p. 61-75.

HUNING S., 2013, Intégrer le genre à la planification urbaine, Métropolitiques, URL :http://www.metropolitiques.eu/Integrer-le-genre-a-la.html.

SOW F. (dir.), 2009, La recherche féministe francophone : langue, identités et enjeux, Paris, Ed. Karthala, 692 p.

LEFEBVRE H., 1968, Le droit à la ville, Paris, Anthropos, 135 p.

RAIBAUD Y., 2012, Genre et espaces du temps libre, L’Information géographique, Vol. 76, n°2, p. 40-56.

SCHARFF C., 2011, Disarticulating Feminism : Individualization, Neoliberalism and the Othering of ‘Muslim Women’,  European Journal of Women’s Studies, Vol 18, n°2, p. 119-134.

VINET, E., 2013, Etude-action sur les discriminations multifactorielles envers les femmes dans trois quartiers lyonnais, (rapport de recherche du groupe Egaliter), GREPS, université Lyon-II.

TUMMERS L., 2015, Stéréotypes de genre dans la pratique de l’urbanisme, Travail, genre et sociétés Vol 1, n° 33, p. 67-83.

 

Délais et consignes

Les auteurs peuvent communiquer avec Corinne Luxembourg corinne.luxembourg@gmail.com ou Dalila Messaoudi dalilamessaoudi@hotmail.fr, coordinatrices du numéro, pour signaler leur intérêt et poser toute question scientifique en lien avec ce texte. Conformément à notre procédure de soumission, les articles seront déposés en ligne à l’adresse du secrétariat de rédaction (andre.buisson-at-univ-lyon3.fr) au plus tard au 31 janvier 2016. Ils pourront être rédigés en français ou en anglais. D’un volume optimum de 40 000 signes, espaces compris (la rédaction se réservant la possibilité de rejeter les articles dépassant 60 000 signes), ils respecteront les normes de la revue indiquées sur le site (http://geocarrefour.revues.org/index1017.html). Les articles seront évalués en double aveugle par le comité de lecture. Les auteurs recevront notification de la décision (et des instructions de correction) le 31 mai 2016 au plus tard.

Le journal de la recherche n°1

journal n1

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« La ville côté femmes » est un programme de recherche-action conduit par une équipe de chercheuses et de chercheurs en géographie, socio-anthropologie, architecture, urbanisme… des habitantes et des habitants, un photographe, des comédiennes et des comédiens, une graphiste, un conteur… Il s’intéresse à la place des femmes dans l’espace public, donc aux femmes ET aux hommes, dans leurs relations, leurs cheminements…

Le questionnement de départ vient de plusieurs constats : les femmes constituent 80 % des travailleurs pauvres, 70 % des usagers des transports en commun, 90 % des personnes qui subissent des violences sexuelles dans l’espace public, 85 % des chefs de famille monoparentale… Dans les ménages, la femme reste le membre qui effectue le plus de travail domestique, ce qui la contraint dans ses déplacements bien plus qu’un homme. Les femmes sont minoritaires dans l’espace public urbain la nuit ou dans celui du petit matin.

A ces premiers constats s’ajoute ce que la société impose aux corps à travers le contrôle social. Le corps féminin est non seulement observé, il est apprécié, jugé, évalué et contrôlé. On connaît les traditions de domination masculine de nos sociétés, comme l’on sait qu’elles sont véhiculées aussi bien par les hommes que par les femmes (pour des raisons différentes) et qu’elles sont vécues quel que soit le milieu social. Aborder la ville côté femmes implique d’interroger nos comportements, les rapports sociaux entre les sexes qui paraissent « naturels ». Il s’agit alors de comprendre comment l’espace est vécu.

Pour que l’analyse soit la plus précise possible, le programme est centré sur deux quartiers : les Grésillons et les Agnettes.

Le travail avec les habitantes et les habitants a commencé depuis le début de l’année 2014. Voici les premières observations.

  1. Cartes mentales… Un révélateur des usages de l’espace public.

Entre le 12 juin 2014 et le 7 mars 2015, les habitantes et les habitants ont réalisé 110 cartes mentales collectées à l’Ecole Femmes Sans Frontières, au Forum des Associations, au Festival en Route pour l’Egalité. Elles ont été créées par 77 femmes et 33 hommes. Cet échantillon, déséquilibré est temporaire, il sera complété au fur et à mesure du déroulement du programme.

Il est demandé, sur une feuille blanche, de représenter en rouge les lieux mal-aimés, en vert, les lieux bien appréciés, en noir les lieux qui ne suscitent ni l’un, ni l’autre sentiment (protocole de travail page 58). Pour la majorité des 131 repères spatiaux (bâtiments, voies, places, quartiers, espaces végétalisés, services,…) représentés au moins une fois, l’avis est plutôt positif.

Les habitantes et les habitants qui se sont prêtés à l’exercice viennent pour les femmes d’abord du Village, puis de Chandon-Brenu-Sévines (CBS), pour les hommes de CBS puis à égalité des Agnettes et des Chevrins.

Nombre de quartiers représentés

Nombre de quartiers représentés Femmes Hommes
0 8.70 % 3.23 %
1 10.14 % 9.63 %
2 11.94 % 25.81 %
3 27.54 % 38.71 %
4 21.74 % 9.68 %
5 8.70 % 6.45 %
6 4.35 % 6.45 %
7 1.45 % 0
8 1.45 % 0

Nombre de quartiers représentés sur les cartes mentales par les enquêté.e.s

Lorsque l’on compte pour chacune des cartes le nombre de quartiers représentés, on observe trois éléments. Le premier montre que plus de femmes que d’hommes ne représentent aucun quartier, ou bien leur seul quartier de résidence. Elles sont aussi bien moins nombreuses que les hommes à dessiner deux quartiers. Ce qui tendrait à penser que pour un tiers d’entre elles, elles ne s’approprient pas vraiment la ville et dépassent rarement le périmètre du quartier de résidence. Par contre les femmes sont plus nombreuses à citer 4, 5, 7 et 8 quartiers. Ce qui tendrait à indiquer que pour un tiers des femmes rencontrées, elles s’approprieraient plus de quartiers que les hommes, effectuant beaucoup plus de trajets. Alors que deux tiers des hommes ne s’approprient que deux ou trois quartiers. Les femmes explorent et dépassent les « frontières » des espaces du quartier de résidence.

La dernière observation permet de dire que dessiner trois quartiers concerne la majorité des hommes et des femmes, c’est la part la plus importante de l’échantillon. Il semblerait donc que ce soit le périmètre le plus fréquemment parcouru où que l’on habite dans la ville.

La répartition des lieux fréquentés donnent sur ce point des indications intéressantes : les femmes en nomment beaucoup plus. Ce qui est cohérent avec le fait qu’elles sont plus nombreuses que les hommes à fréquenter des espaces plus larges.

Typologie des lieux représentés

Type de lieu représenté Avis positif des femmes Avis négatif des femmes Avis positif des hommes Avis négatif des hommes
Transports publics 32.46 % 18.18 % 3.03 % 9.09 %
Commerces 29.87 % 14.28 % 0 3.03 %
Espaces végé­talisés 70.13 % 2.59 % 66.66 % 0
Equipements sportifs 18.18 % 2.59 % 15.15 % 0
Equipements culturels 41.55 % 0 9.09 % 0
Centres culturels et sociaux 19.48 % 0 3.03 % 6.06 %
Equipement jeunesse 1.29 % 0 6.06 % 0
Centre admi­nistratif 20.77 % 6.49 % 24.24 % 15.2 %

 

La précision des lieux cités est plus grande sur les cartes dessinées par les femmes que par les hommes.

Elle correspond aussi à des pratiques de la ville qui sont plus liées à des tâches domestiques et familiales que les hommes. Ainsi, même s’il est indubitable que des hommes fréquentent les commerces, notamment les centres commerciaux, ils ne les citent quasiment jamais. Les usages des espaces végétalisés (allées Ben Barka, Manouchian, parcs des Sévines et des Chanteraines) sont fréquemment liés à l’accompagnement des enfants pour les femmes tout comme le sont les usages des équipements sportifs (hormis le Centre nautique qui semble être plutôt lié à un usage individuel). On retrouve une fréquentation des transports publics plus importante par les femmes que par les hommes, observation notée dans d’autres travaux scientifiques et sur d’autres villes.

Enfin, la synthèse cartographiée des données spatialisées recueillies sur les cartes mentales donne des éléments sur les pratiques et sur les représentations. Ainsi, aucune femme ayant dessiné la rue Georges Thoretton ne l’apprécie : quand elle est jugée par des femmes, c’est uniquement négativement. Ce jugement ne concerne que la fraction de la rue du côté de l’avenue Gabriel Péri. Il se passe exactement la même chose pour la rue Jean Jaurès, ainsi que pour l’avenue Pierre Timbaud. Les raisons évoquées sont autant liées à des commerces vus comme très masculins (cafés, par exemple), qu’à une ambiance esthétique (tristesse de lieu méritant réhabilitation, murs trop longs), qu’à des difficultés de circulation (à pied, avec des enfants, à vélo…) et de sentiment d’insécurité routière. A l’inverse, c’est le boulevard intercommunal en direction du port qui n’est mentionné et jugé négativement que par les hommes, par un aspect trop adapté à la circulation automobile rapide et pas assez pour les piétons.

Pour l’ensemble de ces résultats, il est nécessaire de ne pas associer de façon systématique le fait de ne pas aimer un lieu et le fait de s’y sentir en insécurité. Ainsi sur les cartes dessinées par les femmes comme par les hommes, des commentaires donnent plus d’indications sur des aspects esthétiques par exemple (la dalle de Carrefour, l’avenue de la Libération, la rue Jean Jaurès, le métro Gabriel Péri,…), des aspects d’ambiance climatiques (le métro des Courtilles est froid, celui des Agnettes en courant d’air), des aspects liés à l’accessibilité de praticité (trottoirs trop petits, trottoirs trop pentus, l’accès possible aux vélos), des pratiques et des usages détournés (voitures garées sur le parcours du tramway, garées sur le trottoir empêchant le passage de poussettes ou de fauteuils roulants, propreté des trottoirs). Arrivent enfin les questions de sécurité routière (avenue Gabriel Péri, vers le pont de Clichy ou le pont de Saint-Ouen) et de sentiment d’insécurité lié à un faible éclairage de nuit et une faible présence humaine (les Barbanniers). La relation du corps de la femme ou de l’homme à l’espace urbain est aussi explicitement mentionnée, en rapport aux voitures par exemple, aux cheminements sur les trottoirs, la longueur de certains bâtiments trop uniformes…

Après la récolte de mars 2015, l’équilibre femmes/hommes n’est pas atteint, ce qui rend cet échantillon temporaire. Il est néanmoins intéressant de voir qu’à part l’Ecole Sans Frontière qui est non mixte, les deux autres événements utilisés pour solliciter les habitantes et habitants (Forum des Associations et Journée pour les droits des femmes) sont mixtes mais n’ont pas permis d’atteindre cet équilibre.

  1. Le laboratoire ambulant : un espace de dialogue

Une première série d’entretiens a eu lieu une fois par semaine dans chacun des deux quartiers : Agnettes et Grésillons entre le 27 avril et le 12 juin 2015.

Il y a eu 68 entretiens individuels ou collectifs pendant lesquels nous avons rencontré 86 personnes (58 femmes et 28 hommes). Ces entretiens confirment les premières observations que nous avions pu noter en analysant les cartes mentales.

En effet, le croisement avec ces premiers entretiens «roulotte» pointe globalement une satisfaction des usagers vis-à-vis des espaces communs mais traduit une meilleure appréciation (notamment féminine) si la qualité des espaces (ou capital symbolique) est plus élevée (café «branchés», jardins, aménagement de sièges publics permettant la rencontre, la discussion,…). Mais si ce souhait est exprimé, il est accompagné d’une réticence d’un mécanisme d’embourgeoisement qui pourrait en découler, fréquemment observés dans d’autres villes. Dans cette part de relèvement de la qualité des espaces, revient la thématique du brassage des populations comme un avantage, plutôt qu’un entre-soi. Les évolutions de peuplement des quartiers des Grésillons comme des Agnettes sont souvent saluées pour cela.

Les explications de lieux mal-aimés sont majoritairement de deux ordres : le premier que l’on pourrait qualifier d’esthétique. La standardisation du paysage rendu très minéral en fait partie. Le second aurait à voir avec le sentiment d’insécurité, d’endroits craints par la présence d’autres habitants ou d’aspects urbains rendant le cheminement de nuit plus difficile à anticiper. Le sentiment d’insécurité est, en principe, plus faible quand il y a d’autres habitant.e.s dans l’espace urbain. Par contre ce qui pourrait rendre le sentiment d’insécurité plus important sont les usages et pratiques de ces espaces la nuit (boire, fumer, écouter la musique fort, notamment en groupe) ou par des comportements perçus comme inquiétants ou agressifs (cris, disputes, bagarres…).

L’explication de l’appréhension du cheminement de nuit est principalement avancée lorsqu’il s’agit du quartier du Luth émane pour le moment de personnes n’habitant pas (ou plus) au Luth et s’y rendant rarement ; à la différence de la rue Jean Jaurès ou de la rue Georges Thoretton dont les pratiques sont vécues et explicites : changements d’attitude (accélération, utilisation du téléphone…), contournement par d’autres rues, utilisation du bus même pour une courte distance.

Tout d’abord les déplacements quotidiens au fur et à mesure de l’appropriation tendent à se restreindre dans un périmètre et dépassent rarement les limites de cette aire vécue. Les femmes parcourent l’espace plus que les hommes mais la plupart sous conditions d’activités liées à leurs fonctions professionnelles ou familiales. Les hommes s’arrêtent plus facilement dans l’espace, les points qui leur sont familiers (notamment des cafés…) ne font tacitement pas partie des espaces communs pratiqués par les femmes. A l’inverse les rares points d’arrêt féminins (aires de jeux pour enfant), s’ils sont peu fréquentés par les hommes, ne sont que rarement cités comme des lieux à contourner.

 

Habiter la ville côté femmes : un « droit à la ville » amputé ?

Le 20 avril, nous présentons la recherche-action à l’Université d’Annaba.

Les espaces publics des villes contemporaines sont en apparence des lieux de liberté, de mixité, offrant à chacun la possibilité d’accéder à un ensemble de services, échappant aux contraintes de la distance et favorisant ainsi l’interaction sociale. Pourtant, tout en étant créatrices de pratiques nouvelles et porteuses d’innovation (Chalas, 2005) elles restent le reflet des normes sociales dominantes dans leurs dynamiques sociales, économiques, urbanistiques et paysagères, auxquelles s’ajoute la standardisation que la mondialisation accélère. Ainsi, elles sont des lieux de contraction des distances-temps, d’accélération, d’amplification des fragmentations sociales et spatiales (Augé, 1992 ; Donzelo, 2006 ; Mongin, 1997 ; Pumain, 1997). Notre proposition s’intéresse à la quotidienneté de l’espace urbain vécu au féminin en prenant appui sur un projet de recherche-action « La ville côté femmes » en cours (2014-2020) à Gennevilliers, en nous attachant à la question d’appropriation de l’espace public urbain. Par ailleurs, se pose aussi la question de l’accessibilité des femmes au marché du travail dans une ville de banlieue francilienne et les conséquences en termes d’usage de l’espace public (Bigoteau, 2011).

La construction de la ville des grands ensembles a répondu à plusieurs objectifs, trouver une solution rapide au mal-logement tout en maintenant une relation forte entre le lieu de travail et le logement (Vieillard-Baron, 1997 ; Lapeyronnie et Wacquant, 2009). Or, l’emploi reste, à cette période, encore majoritairement masculin, les carrières professionnelles féminines étant généralement courtes, souvent arrêtées lors de la première grossesse, ou encore à temps partiel. Ces espaces urbains dessinés et bâtis par les hommes sont l’espace vécu des femmes pour l’essentiel (Raibaud, 2014). Aujourd’hui, dans l’ensemble des villes occidentales, les femmes sont plus nombreuses que les hommes à vivre dans des villes construites par les hommes. Pour autant, si cela signifie que les femmes ont une plus grande appropriation de l’espace public urbain, en se référant au nombre de lieux fréquentés, cela ne se traduit pas par une occupation pérenne des lieux comme peuvent le faire les hommes (bancs, halls d’immeuble, terrasses de café…), mais par une circulation où les arrêts sont rares. Enfin, cet habiter féminin est confronté aux déficiences générales de l’habiter de l’ensemble de la population dans nombre de ces quartiers de grands ensembles. C’est-à-dire que la fonction même d’habiter a longtemps été réduite à la seule fonction de loger et l’est encore trop souvent. Or la ville de la mondialisation, issue de la compartimentation de la ville moderne, en ne permettant pas la mixité fonctionnelle, renforce la fragmentation genrée de l’espace public. Réseaux de circulation, lieux de rencontres et de vie sociale ne sont ni partagés par les hommes et les femmes ni appréhendés de la même manière. De plus, la rupture spatiale entre les lieux d’activités professionnelles et les lieux de logement raréfie la mixité d’usages des espaces publics. Les logiques de coquilles spatiales (Moles, 2009), semblent dans la ville contemporaine se dédoubler par genre et produire de nouvelles frontières entre espaces publics et espaces privés (Moullé, 2013).

Dès lors, comment envisager « l’espace vécu » (Frémont, 1976) féminin, les illustrations des « murs invisibles » dans la ville (Di Méo, 2011) et leur prise en compte par les politiques urbaines, à différentes échelles ? Quels pourraient être les moyens des politiques urbaines mis en œuvre pour détruire ces « murs invisibles », pour conquérir ce no-woman’s land ?

A partir de l’exemple gennevillois développé dans le projet de recherches « La ville côté femmes », notre communication s’efforcera d’apporter des éléments d’analyse.

Femmes et politiques urbaines : le 27 mars à Gennevilliers

Le 27 mars 2015, participez à la journée d’étude Femmes et politiques urbaine à l’Espace Educatif des Grésillons de Gennevilliers. Inscription obligatoire avant le 6 mars par mail : lesurbaines92 @ gmail.com

AFFICHE-programme-27mars

Matinée : communications

• Claire Hancock (Lab’Urba, Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne) – « Gender mainstreaming à la française, ou les ambiguïtés de la territorialisation de l’égalité femmes-hommes »

• Yves Raibaud (Adess, Université de Bordeaux 3) – « La ville des garçons »

• Corinne Luxembourg (Discontinuités, Université d’Artois) et Dalila Messaoudi (Cemotev, Université de Valenciennes) – « Présentation d’une recherche action à Gennevilliers : la ville côté femmes »

• Sofia Manseri, conseillère municipale déléguée au féminisme, à la lutte contre les discrimination et à l’éducation à l’égalité (Gennevilliers).

• Un/une représentant/e associatif/ve

• Camille Schmoll (Géographie-Cités, Université Paris-Diderot) – Conclusions

Après-midi. promenades urbaines commentées dans les quartiers des Grésillons et des Agnettes.

Concours photo : 1er février – 8 mars

Concours photo : Femme(s) dans l’espace public gennevillois

Ouvert à toutes et tous : Enfants, parents, grands-parents, femmes, hommes, Gennevillois.e ou non…

DEUX PRIX À GAGNER
• un prix décerné par les internautes en fonction du nombre de «like»
• un prix décerné par un photographe professionnel

Remise des prix le 27 mars 2015

QUELQUES CONDITIONS
• La photo proposée doit être prise à Gennevilliers,
• la photo est accompagnée du nom/pseudo de l’auteur,
adresse de la prise de vue, heure et jour,
• le formulaire d’autorisation de publication est
à télécharger, si le portrait est reconnaissable, autorisation photo 
• la photo doit être respectueuse de la personne représentée.

POUR PARTICIPER
Envoyez vos photos à l’adresse mail :
lesurbaines92  @  gmail.com

vous pouvez imprimer et afficher l’affiche ici : AFFICHE CONCOURS PHOTO-LES URBAIN.E.S

 

Une réunion d’appartement chez vous ?

Comment se passe une réunion d’appartement ?

Vous invitez des voisines, des voisins, des amies, des amis… chez vous. Pas plus de 6 personnes à la fois. Et puis nous discutons. Quelle est la place des femmes dans l’espace public gennevillois ? Comment nous y sentons-nous ? A quelle heure ? Avec qui ? Pourquoi ? Qu’est-ce que serait un espace mixte ?…

Ce sera aussi le moment de vous présenter plus concrètement le programme de recherches, et puis si vous le souhaitez de vous y associer dans la Coopérative Urbaine d’Invention.

Nous commençons par les Agnettes et les Grésillons. Vous souhaitez organiser une réunion chez vous : un mail où vous inscrivez vos coordonnées : lesurbaines92-at-gmail.com

Des chercheur.e.s en sciences humaines et sociales, des artistes et… une ville

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L’équipe de recherche
La ville côté femmes est un projet porté par une équipe pluridisciplinaire composée de chercheuses et de chercheurs en sciences humaines et sociales (architecture, géographie, histoire, philosophie, socio-anthropologie, urbanisme) et d’artistes (comédiens,
conteur, graphiste, photographe,…).
La ville côté femmes est un programme de recherche-action ancré dans le territoire gennevillois. Il ne peut être développé qu’en étroit partenariat avec les habitants, les associations, les réseaux locaux.
Partenariats
Les chercheuses et chercheurs en sciences humaines et sociales sont tous membres de laboratoires publics de recherche. Ils travaillent avec des institutions scientifiques, publient et communiquent leurs travaux lors de colloques, de journées d’études…
Les partenariats sont aussi locaux, ils sont établis avec la Ville de Gennevilliers. Ils se construisent avec l’Ecole Femmes sans Frontières, l’Université populaire des Hauts-de-Seine. Ils sont envisagés avec d’autres associations locales.

Participez, réalisez une carte mentale

CM20140612-08

Cadre : Vous habitez et/ou travaillez à Gennevilliers, participez au projet de recherche en réalisant une carte mentale.

Objectifs : Il s’agit de comprendre les représentations et les usages de l’espace public gennevillois par les hommes et les femmes.

Public concerné : tout public gennevillois

Contextualisation : Homme/Femme, âge, date d’arrivée à Gennevilliers, quartier de résidence ou de travail (indiquer s’il s’agit de la résidence ou du travail), contexte de connaissance du protocole (association, internet, ami.e,…)

Matériels : Feuille blanche, crayons ou feutres vert, noir, rouge.

Consigne : Indiquer sur chaque dessin les éléments de contextualisation.

Tracer les déplacements dans Gennevilliers en différenciant les parcours appréciés en vert, les parcours sans intérêt (ni aimé ni malaimé) en noir, les parcours faisant l’objet d’un malaise, d’une appréhension, d’une méfiance en rouge. En trait plein on dessinera les trajets de jour , en pointillés les trajets nuit, en variant les couleurs selon le ressenti.

Sur la même feuille on représentera les trajets quotidiens ou quasi quotidiens (travail, école, commerces,…) et les trajets plus espacés dans le temps (parcs, équipements sportifs, équipements culturels, locaux associatifs, administration,….).

Le cas échéant on pourra faire apparaître des lieux fréquentés 10, 20, 30… ans auparavant qui ne le sont plus, parce qu’ils ont disparu, parce qu’ils ne correspondent plus à des besoins ou des habitudes. Le ou les dessins peuvent être accompagnés d’un commentaire.

Une fois la carte réalisée, vous la photographiez ou la scannez et la postez lesurbaines92 – at – gmail.com

Les écritures d’une recherche en résidence

Le programme de recherches suppose que les membres de l’équipe passent du temps sur le territoire gennevillois afin de se l’approprier et d’y construire les outils de recherche adéquats. Il s’appuie sur différentes écriture de la recherche urbaine faisant place égale au travail artistique et scientifique, afin de permettre la plus grande ouverture et la meilleure perception possible de l’espace urbain. En ce sens, cette recherche est alimentée par la résidence d’artistes (photographe, ateliers d’écriture, conteur), de chercheur.e.s en études urbaines. Chacune de ces résidences est indépendante et complémentaire.

La thématique est commune à l’ensemble des membres de l’équipe, il s’agit bien d’envisager la place des femmes dans l’espace public gennevillois. Chacun des ateliers se nourrira du travail des autres et pourra le questionner, chacune de ses résidences apportera son écriture, sa spécificité à l’ensemble du programme de recherches.

La différence de ces regards, de formations diverses doit obliger à sortir des cadres généralement admis en recherche urbaine. L’ensemble des productions fera ensuite l’objet d’une présentation publique écrite (par le biais des outils mis en place, blogs, réseaux sociaux) et/ou par voie d’affichage, de représentation, d’exposition…

° Ateliers d’écriture. Faire écrire et écrire avec/pour les habitant.e.s autour de la thématique. Lire, jouer. Les textes pourront aussi faire partie de l’ouvrage de fin programme.

° Photographie. Une série de portraits de femmes dans l’espace public sera réalisée par plusieurs photographes (femmes et hommes) au cours du projet. Au fur et à mesure les participantes réaliseront elles-mêmes les photos qui serviront d’illustrations à l’étude urbaine. Les photos seront exposées dans Gennevilliers et sur les différents outils numériques mis en place. Elles seront aussi publiées dans un ouvrage revisitant ces six années de collaboration.

° Ambiances sensibles et sonores. Vivre ensemble en ville signifie aussi de partager des ambiances de vie, qui font qu’il est agréable ou non d’y vivre. Le recueil d’impressions de la part de musicien.ne.s/chanteurs.ses, la possibilité de construction d’une écriture spécifique liée à ce que l’architecture, l’urbanisme rend possible pourrait ouvrir aussi d’autres perspectives.

° Etudes urbaines. Les outils de la résidence en études urbaines seront pratiqués habituellement en pratique de terrain : entretiens individuels ou en groupe, production d’images (photos, cartes, croquis…), production de textes. Cette résidence constitue le centre du questionnement, mais ses outils ne prévalent pas sur ceux des autres résidences.